1.57 另有乾坤

    循例。春闱三场，初试、复试、殿试。

    立春后，先于五百城港，各女校，统一初试。择优入各郡复试。优中择优，入披香殿试。

    课试内容为：文章摘句，名篇解意，乐府诗文，国策政论，另有杂谭博论。

    三场课试，各有侧重。初试，多文章摘句，名篇解意。复试加乐府诗文，国策政论。殿试另加杂谭博论。

    杂谭博论，皆出蓟王。此次女科杂谭，蓟王命题：“浮天凝地”。

    其题引述曰：“‘昔混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地；至共工氏战败，头触不周山，天柱折，地维缺：天倾西北，地陷东南。天既轻清而上浮，何以倾其西北乎？又未知轻清之外，还是何物？’”

    此乃蓟王有意为之。

    本以为，书谓无解之题。必能难住名门贵女。故蓟王有意相试。且看后世说书人，诚不欺孤否？

    披香殿中，入闱十女。略作思量，提笔一蹴而就。

    杂谭前后二问。亦作先后二答。

    其一，以《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”之句破题。天地初开，生于混沌。故有轻重清浊之分。待“万物负阴而抱阳”，“分时化育，以成万物”。五行轮转，生生不息。始有春生、夏长、秋收、冬藏。寒暑易节，四季交替，风雨交加，电闪雷鸣。是故天地虽大，五行化其均也。

    假五行之说，言天地均衡。混沌化开，无有轻重清浊之分。既无有轻重，何以不倾其西北乎？

    其二，以《荀子·天论》：“星队（坠）木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。”入题。

    直言，陨星天坠，便是轻清之外物也。反驳，若轻清者上浮而为天，“星陨至地，则石也”何解（轻飘飘的天上哪来石头呢）？以证先己之言，“天地之变，阴阳之化”，而令“其化均也”。

    如若不然，则乾坤之外，别有乾坤也。

    国中才女，叹为观止。

    凡入闱殿试，皆授六百石沉月博士。其中佼佼者，出仕南宫少府，秩千石披香博士。万中之一者，入蓟王后宫，拜为二千石瑞麟博士。

    话说，去年春闱，蓟王万里出题，千里镜何以远望。孔融女，孔萤，“游鱼虚近”之说，乃首开女科，蓟王命题：“天圆地方”。

    时有金州港令，琅邪诸葛珪次女诸葛婵，以叉鱼比喻。言及“鱼在其形上”，故渔夫叉鱼下。立意类同。故孔萤虽春闱第一，却未能如惊为天人蔡文姬，授二千石瑞麟博士。只授千石披香博士。

    蓟王本以为，再无人能与蔡琰比肩。不料又出，万中之一。

    “何人答卷？”蓟王悄问中书令荀采。

    见娟秀字迹，略带三分飞白。荀采柔声答曰：“必是蔡少师次女。”

    谓“三分飞白”，便是蔡少师所创飞白书。后世释其意：“取其若发丝处谓之白，其势若飞举者谓之飞。”

    蔡少师次女，名琬，字贞姬。闺名皆有出处。谓“垂绥琬琰”。《注》曰：“桀伐岷山，得女二人，曰‘琬’曰‘琰’。桀爱二女，斲其名于苕华之上，苕是琬，华是琰也。”

    蔡氏二女，皆有高才。继长姐蔡琰之后，为殿试第一。

    凡殿试答卷，皆由《朝闻日报》，一字不漏，公之于众。

    观者如云，无不叹服。

    话说，蓟王乃，五百年方兴之不世明主。杂谭所出，本就惊世骇俗。不料，国中才女，更各有高见，精彩绝伦。

    所谓事出有因。因必有果。正因有兼济天下之明主。方有博学广识之高才。相辅相成，相得益彰。

    二女，大约及笄之年。便有此华彩。人生不可限量也。

    蔡少师膝下无子。然会宾客大宴，自谓曰：得二女，平生足矣。

    满座高朋，无不心有戚戚。

    二女才貌俱全，贤良淑德。王太后甚喜。传命，督造苕华殿，为蓟宫二十三殿。王太后此举，自有深意。“苕是琬，华是琰”。苕华殿，乃先为蔡氏二女所造也。

    蓟王略显迟疑。问过母亲：儿今已而立，蔡女初乎及笄。相差十数岁，似有不妥。

    母亲笑言：我儿年方及冠，取长姐为妻，彼时可有此忧？

    蓟王涣然冰释。后遂以长姐为列，岁差不满二十载，皆百无禁忌。蓟王行事，表里相同，前后如一。

    甚善。

    月初大朝。蓟王冠冕上殿。

    封蔡琬为二千石瑞麟博士。殿试九女，为千石披香博士。另择复试才女前百，授为六百石沉月博士。

    先前，蓟王专修东宫温德观，以存“百子贺帖”。又新设温德博士，与披香博士秩同。多由后宫妃嫔兼领。诸王子，未入王子馆前，皆于此处，研读百官帖启蒙。自此，少府女官与后宫妃嫔，各领披香、温德二博士。行泾渭分明。

    春闱才女，先声夺人。连续三载，盛况空前。

    时，春闱初开。天下皆以为，蓟王乃为甄选宫妃。故有海内名士戏言，才女者，采女也。颇多不以为意。此，亦是蓟王所可见。正如先除外患，再灭家贼。蓟王行事，先易后难。

    女子科举，遂成惯例。

    破除世家经学垄断之男子科举，正继往开来，孕育而生。

    话说，五经者，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。然五经博士，前汉宣帝时，有十二人：《易》为施、孟、梁丘；《书》为欧阳，大、小夏侯；《诗》为齐、鲁、韩；《礼》为后氏；《春秋》为公羊、谷梁。

    今汉初年，又增至十四人。《易》四：施、孟、梁邱、京氏。《尚书》三：欧阳、大、小夏侯氏。《诗》三：鲁、齐、韩氏。《礼》二：大、小戴氏。《春秋公羊》二：严、颜氏。由此至东汉之末，博士人数无所增损。

    何也？

    正因门派林立，众说纷纭。此时行科举，贻笑大方。徒劳无功，愚不可及。

    蓟王远瞩高瞻。以儒宗为首，集百家之精要，去伪存真，合为《蓟国大百科全书》。成（书）部，已交蓟国五学门生，学为天下先。

    蓟国莘莘学子，早已学有所成。

    正待，科考举士。