第228章 寻地藏，南山大罗观世音
小灵山贵为五级势力，不只加入势力的神怪种多，有资格进入小灵山的人类玩家也越来越多。 加入小灵山势力的人类玩家，已经不局限第391号新手村了，许多来自建阳地界之外的新手村玩家不远千里，闻风而来，通过小灵山诸佛的考验，成功加入了小灵山。 在方咏恒自己都没有察觉的情况下，小灵山的影响力已经无比巨大。 绿岛地界的崂山道势力，多有县级和府级神怪反出崂山道，投靠了小灵山。 不只是绿岛崂山道势力，暨南市地界的泰山佛势力，也有神怪投了过来。 比如神法境玉皇座下的三尊三清常登，老尊，玉尊，灵尊。 这三尊道教的至高存在的三清常登，居然会投靠小灵山。 谁能想到？ 但事实就是如此。 老尊，玉尊，灵尊，这三尊神恩境的三清常登，拜入多宝如来法身的座下，皈依了多宝佛。 或者说是皈依了多宝道人。 因为三清常登虽然投靠了小灵山，但他们并没有剃度，也没有化佛，依然修道。 多宝如来法身证就太乙金仙，已是三花聚顶五气朝元，因此斩出了善花多宝道人，收了三清常登。 在小灵山胜境的鄂弼山，开了道场。 佛本是道，道亦是佛，何况，开设道场的，乃是佛祖多宝如来的一尊善尸多宝道人所开，小灵山自然大开方便之门。 自从多宝道人的鄂弼山道场开建，就有许多向往修道的人类玩家拜入了鄂弼山多宝道廷。 小灵山也没有阻扰，任你自由。 只要是太乙金仙，就都是三花聚顶五气朝元，这种情况下，却是可以斩三花，灭五气，冲击大罗道果。 三花，乃是佛门称谓，道门称之为三尸。 也就是著名的斩三尸证道之法。 多宝如来法身乃真太乙级的神圣，太乙金仙教主，自然可以斩三尸。 只是以多宝如来法身如今的法力，也只够斩出一尊善花，也就是善尸，化为多宝道人出来，开辟道场。 三圣佛也斩出了一花，却是化为一株天地灵根菩提树。 如今，这颗菩提树，就种在小灵山胜境最高的灵山宝圣山山顶，如同撑天大树一般，荫蔽整个小灵山。 这段时间，方咏恒的神灵不曾得到三尊报应身传递消息，显然风平浪静，那尊恐怖的大罗，似乎没有再出手的意思。 这不由让小灵山诸佛都松了口气。 但方咏恒和三尊报应身却没这么乐观。 南无观世音菩萨三十三身相收集任务而触发的神灭之战，因神灭之战引起的大慈观世音劫数，就必要要应劫，才能真的结束。 之前佛掌追杀大慈观世音，不叫应劫，而为劫临。 大慈观世音必须再次经历一次那尊大罗的攻击，才算应劫，只有应了劫数，才能清除与这尊大罗引起的因果。 方咏恒没有在大都继续滞留，不过也没有就此回小灵山，而是直接在大都买了开往冥界的车票，目的地，更是直达地藏庙。 方咏恒到了冥界地藏庙，拜见地藏王菩萨，顺便探望表妹陈婉蓉，看她这段时间的修炼情况。 主要目的，则是寻地藏王菩萨打听那尊恐怖大罗的消息。 既为大罗教主，必然是大夏国著名的大佛神像觉醒的存在。 这样的存在的，绝对屈指可数。 地藏庙前，陈婉蓉站在门口。 见到方咏恒，陈婉蓉十分高兴。 “师尊叫我在门口等候，没想到表哥你真的来了。” “菩萨知道我要来？”方咏恒意外。 “你没和师尊联系你要来吗？”陈婉蓉也是意外。 看来，佛门的神圣，果然都是能掐会算，方咏恒暗道。 进了庙里，地藏王菩萨依旧是女身菩萨形象。 “菩萨。”方咏恒稽首。 “道友。”地藏王菩萨笑道。 方咏恒有些受宠若惊。 显然，地藏王菩萨已经认可他有资格称道友了。 方咏恒想说什么，地藏王菩萨跟着说道：“你的来意，贫僧已然知晓。” 菩萨沉吟了一会道：“在那南山海上金刚洲，有一尊观音圣像，其圣象高108米，乃是一体化三尊造型。” 地藏王菩萨这么一说，方咏恒顿时了解了。 这尊南山海上观音圣像，方咏恒听说过，是一尊世界级，甚至被誉为世纪级的佛像，其圣像之大，比自由女神像还要高出15米。 敢情，大慈观世音惹到的大罗，就是这尊恐怖的存在？ 从菩萨的口中，方咏恒了解到更多关于这尊大罗级观音的信息。 这尊南山观音圣像，由于是一体化三尊造型。所以末日降临，神怪觉醒之日，南山观音圣像，一觉醒就是一体三尊形态。 一体三尊的观音圣像，一面手持莲花，一面手持经书，一面手持佛珠。 分别对应莲花观音，经书观音，佛珠观音。 这三尊造型，亦对应善恶本三尸之说。 只是，由于是一体三尊，南山观音圣像觉醒之时，就是三尊不同的观音本性。 即是说，一体存在三人格的观音圣像。 由于三尊观音都有着自己的本性，难免会产生矛盾。 一体三尊造型，又暂时无法分离。 故此，只能轮流坐庄，每个人格，主宰十天。 南山观音圣像本该是一觉醒就为举世大佛，却由于大夏国神州内的观音圣像，数量太过庞大，分走了机缘。 南山观音圣像却是比神州境内四尊举世大佛稍逊一筹。 虽为大罗，却只是准级而已，而四尊举世大佛，中原大佛，灵山大佛，乐山大佛，天坛大佛，却是一觉醒就是大罗金仙。 南山观音虽说略逊一筹，但其底蕴和资质，却又略强一筹。 毕竟是一体化三尊造型，等于是三尊准大罗。 一旦完成斩尸证道，将一体化三尊分别斩出，三尊南山观音必然要一举跃居诸佛之首。 只是，要完成斩尸证道，绝对无比艰难。 因为，这这种斩尸证道，可不是修行上的三花聚顶五气朝元时的斩三尸，灭五气。 而是要将末日降临，神像觉醒之时就是一体化三尊的造型神体，分别斩出，化为各自一尊的独立造型。 好比是一出生就是连体婴，要动用手术将其分离，其手术过程必然极其复杂极其艰难。 “菩萨，不知那南山大罗，何时会再出手？” 地藏王菩萨摇头，道：“道友座下的大慈观世音有竞夺观音本尊之资，注定要历经万劫，其未来所面对的何止一尊南山大罗？道友该有心理准备才是。“